《阿弥陀经》善音居士
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八十八佛大忏悔文(文殊讲堂)
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地藏经读诵(85分钟)
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有觉觉痛,无痛痛觉
天下本无事,庸人自扰之
理虽顿悟,事须渐修
每一法都有三种
什么是实相
西方净土和其他净土的区别
修忍波罗蜜有什么好处
善报恶报有这五种差别
我们的心是刹那生灭的
诸法无我,假名为我
这三个加在一起,人生无解
唯识学把人生分成两块
生灭门悟入真如门的重点
「心」到底有没有自体
进入「真如门」的规则
《药师经》栴檀居士念诵
《普门品》灵鹫山比丘尼
华严经-菩萨问明品
【会性法师】 连载中
宏英居士预知往生彩蝶送
助念即是成就他人作佛
为人子者,于此留心,乃为真孝
为何释迦佛是阿弥陀佛化身
何谓念佛三昧
一心不乱的意思
今生可能是最美好的一次
忏悔的心比忏悔行为更重要
因果相续有三个阶段
业力的逆转和思想的逆转
唯识相和唯识性
《华严经·四十卷》读诵
大般涅槃经·三十六卷
《大悲经》聆志居士读诵
《正法华经》读诵
《法华三昧经》读诵
《六度集经》读诵
《佛说宝雨经》读诵
法华与净土
【净界法师】 连载中
惠空法师《成佛大道》
【惠空法师】 连载中
略述观心方法
一般说生苦，生有什么苦
观心无常等于观心无我
乐受也是坏苦
昼夜常念,愿欲往生极乐国
未到定的境界为何会失掉
无常会带走一切
静坐时空假中念佛
梦中见佛的公案
其他道几乎没有造业能力
依、发、属、助、如
初地到十地菩萨的功德
每天培养1000声靠得住佛号
圣道门与净土门
德文法师的往生案例
念佛可以盖过所有烦恼习气
如何通过念佛得到自性受用
帮助病人做决定往生之想
临终助念切不可屡屡探之
为亡者净身的教学(东林寺)
人间佛教的兴起
僧团制度的演变
常用的这些词原来都是梵文
法华经的七种譬喻
天台宗的六种观世音
末日在唯识学上是说不通的
念佛起妄想怎么办
业力的种子生灭又相续
业决定和宿命论的区别
净土宗教程
【宏海法师】 连载中
如来所得法,无实无虚
法尚应舍,何况非法
维那师为何堕为污水中的虫
外凡位是怎么样的情形
念佛怎么得一心呢
忏公师父谈出家
天台宗建立止观与五时八教
令一座席同一道味
为何对佛身有障碍
邪淫损害功德非常大
临终时,他为何会往地狱去
种子的六种相貌
学佛人的五种种性
种子的潜伏功能
多闻不求解脱,是增长轮回
心本无生因境有
助念时应注意的事项
凡夫为何能往生
助念主事者要不讲情面
应以何等心态示人和自处
轮回为什么会相续
每个果报都经过三阶段变现
培养一种反转的力量
众生之间的共业和不共业
淫戒的制戒有十种意义
佛陀开给众生的两帖药
让我们轮回最大的力量
宏海法师《东林寺开示》
一声佛号的力量究竟有多大
有宿命通后真的比较快乐吗
不畏病苦为法忘躝的道证师
原来念佛是把心带回家
《大悲宝忏》文殊讲堂
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